Το ηλεκτρονικό φιλολογικό περιοδικό της Κατερίνας Προκοπίου mail: katproko@hotmail.com Βραβείο elearning awards 2009 Βραβείο καινοτομίας 2010
Κυριακή 29 Νοεμβρίου 2009
Βράβευση
(1) Το blog μας διακρίθηκε στον πανευρωπαϊκό διαγωνισμό eLearning awards 2009 στα top-50 και είμαστε ένα από τα τρία καλύτερα ελληνικά projects (δείτε εδώ και εδώ)
(2) Διακριθήκαμε στο 15ο Πανελλήνιο Διαγωνισμό Μαθητικής Δημιουργίας της Ύπατης Αρμοστείας του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες και της επιτροπής Ευαισθητοποίησης των Νέων με θέμα το επικίνδυνο ταξίδι των προσφύγων στην κατηγορία τηλεοπτικό μήνυμα
http://www.unhcr.gr/
Κυριακή 1 Νοεμβρίου 2009
Τρίτη 13 Οκτωβρίου 2009
Ελύτης, Όλα τα πήρε το καλοκαίρι / Elytis, The Trills Of Love
Τα κολάζ και το video έγιναν από την Kατερινα Προκοπίου για το μάθημα της Νεοελληνικής λογοτεχνίας της Α΄ Γυμνασίου
Collage, video by Katerina Prokopiou for the lesson of Modern Greek Literature
Κυριακή 11 Οκτωβρίου 2009
Η Οδύσσεια σε photocomic / Odyssey in photocomic
Το σενάριο είναι βασισμένο στη μετάφραση του Δ. Μαρωνίτη
Odyssey in photocomic by Katerina Prokopiou for the lesson of Ancient Greek Literature
script : Katerina Prokopiou
collage : katerina Prokopiou
Οδύσσεια, ένα μίνι έπος / Odyssey, a mini saga
"Odyssey, a mini saga" in chronological narration
2. "Οδύσσεια, ένα μίνι έπος" σε αφήγηση με εγκιβωτισμό.
"Odyssey, a mini saga" in narration in media res.
Οι μαθητές του Α1 του 3ου Γυμνασίου Τούμπας Θεσσαλονίκης έγραψαν το σενάριο, επιλέγοντας τα κύρια σημεία της Οδύσσειας του Ομήρου. Κατασκεύασαν με πλαστελίνη τους βασικούς ήρωες και το πλοίο του Οδυσσέα και ζωγράφισαν τα σκηνικά. Έστησαν τα ταμπλό και τα φωτογράφησαν. Η φιλόλογός τους Κατερίνα Προκοπίου επεξεργάστηκε τις φωτογραφίες και έκανε το stop motion animation της Οδύσσειας σε δύο εκδοχές (α) σε χρονολογική αφήγηση και (β) σε αφήγηση με εγκιβωτισμό
The students of class A1 wrote the script of “Odyssey, a mini saga”. They sculptured in clay the figures of characters and Odysseus’ ship. They painted the scenery. They photographed the frames. Their teacher Katerina Prokopiou edit the photos and made the stop motion animation of Odyssey in two versions (a) in chronological narration (b) in narration in media res
The students of class A1 show Odyssey
Οι μαθητές του Α1 δούλεψαν ομαδικά το σενάριο και έκαναν τη διανομή των ρόλων. Ο Αθανασάκης Μιχάλης και ο Ισμίνι Φάνης έγραψαν το ραπ τραγούδι. Ζωγράφισαν τα σκηνικά . Για το πρώτο σκηνικό ζωγράφισαν τον Όλυμπο, την κατοικία των θεών, ακολουθώντας την τεχνοτροπία των ερυθρόμορφων αγγείων και για το δεύτερο σκηνικό ζωγράφισαν την τοιχογραφία της άνοιξης της Σαντορίνης. Το βίντεο έκανε η φιλόλογός τους Κατερίνα Προκοπίου.
The students of class A1 wrote collectively the script of Odyssey and distributed the roles. Athanasakis Mixalis and Ismini Fanis composed the rap song. The stundents painted the scenery. For the first scenery they painted the mountain
Μυκηναϊκός πολιτισμός / Mycenaean civilization
https://www.youtube.com/watch?time_continue=9&v=4bcG9NIksgQ
ΘΟΛΩΤΟΙ ΤΑΦΟΙ
Το Ανάκτορο του Νέστορα - 3D
https://www.youtube.com/watch?v=7tfEhfX1EBo
Κυριακή 20 Σεπτεμβρίου 2009
Αρχαία Ιστορία: Μινωικός πολιτισμός / Ancient history : Minoan civilization
Η Μινωική Κρήτη... αναπαράσταση της Κνωσού
https://www.youtube.com/watch?v=NEpJTxpRYpQ
http://www.slideshare.net/katerina60/a-journay-through-greek-history-by-katerina-prokopiou
Κατερίνα Προκοπίου
(for the lesson of Ancient History by Katerina Prokopiou)
Αρχαία Ιστορία: Κυκλαδικός πολιτισμός / Ancient history:cycladic civilization
Κατερίνα Προκοπίου
(for the lesson of Ancient History by Katerina Prokopiou)
Παρασκευή 18 Σεπτεμβρίου 2009
Αρχαία Ιστορία:εποχή Λίθου - Χαλκού / Ancient history: stone age, bronze age: Mesopotamia, Babylonians, Egypt
Κατερίνα Προκοπίου
(for the lesson of Ancient history for class A' by Katerina Prokopiou)
ΜΙΑ ΦΟΡΑ ΚΙ ΕΝΑΝ ΚΑΙΡΟ Ο ΑΝΘΡΩΠΟΣ
Ο ΝΕΑΝΤΕΡΤΑΛ
ΔΕΙΤΕ ΤΟ ANIMATION : Να καταγράψετε τα επιτεύγματα του ανθρώπου Νεάντερταλ κατά την Παλαιολιθική - Μεσολιθική Εποχή.
Κυριακή 10 Μαΐου 2009
Οδυσσέας Ελύτης, Άξιον Εστί (Odysseas Elytis, Axion Esti)
από την Κατερίνα Προκοπίου
ΕΡΩΤΗΣΕΙΣ :
1.Αντιστοιχίζω:
1η ενότητα (στ…..) (α) Τα φυσικά στοιχεία και ο ρόλος τους
2η ενότητα (στ….) (β) Η ταύτιση του ποιητή με τον κόσμο
3η ενότητα (στ….) (γ) Η δημιουργία της θάλασσας και των νησιών
2. «και είδα και θαύμασα» : ποιο είναι το ποιητικό υποκείμενο, το οποίο παρακολουθεί τη δημιουργία του κόσμου σε ποιο πρόσωπο μιλά και πώς νιώθει;
3. «τότε είπε και γεννήθηκεν η θάλασσα» : εκτός από τον ποιητή υπάρχει και ένα δεύτερο πρόσωπο. Ποιο είναι αυτό και σε ποιο πρόσωπο (α, β, γ ενικό – πληθυντικό) απευθύνεται προς τον ποιητή; («για να σου φέρνει την άνοιξη»)
4. Ο κόσμος πλάθεται κατ’ εικόνα και ομοίωση του ποιητή άρα καθορίζει τα χαρακτηριστικά της ποιητικής του ταυτότητας. Είναι ένα αιγαιοπελαγίτικο τοπίο, στο οποίο κυριαρχεί η θάλασσα και τα νησιά.
Δώσε τρεις μεταφορικές εικόνες που χαρακτηρίζουν τα νησιά.
5. Ποια στοιχεία συνθέτουν την ιδιαίτερη φυσιογνωμία των νησιών και ποιόν ανώτερο σκοπό εκπληρώνουν;
6. Όλα τα στοιχεία του κόσμου αυτού συμπράττουν, για να διαμορφώσουν τα χαρακτηριστικά του ανθρώπου που ζει μέσα σε αυτόν τον χώρο. Ποια είναι αυτά τα χαρακτηριστικά;
* Ο ποιητής «διαβάζοντας» ένα – ένα τα στοιχεία του κόσμου αποχτά αυτογνωσία, κατανοεί το νόημα του κόσμου και διαμορφώνει την ποιητική του φυσιογνωμία
7. Να σχολιάσεις τη γλώσσα του ποιήματος, την έλλειψη στίξης, το ύφος και το στίχο.
8. Να εντοπίσεις μεταφορές, παρομοιώσεις, προσωποποιήσεις, αντιθέσεις, επαναλήψεις
Παρασκευή 8 Μαΐου 2009
Γιάννης Ρίτσος : Πρωινό άστρο (Giannis Ritsos: Morning Star)
Κατερίνα Προκοπίου
(video and collage for the lesson of Greek Literature for class A by katerina Prokopiou)
Τετάρτη 6 Μαΐου 2009
Ο Ιουστινιανός και η εποχή του σε comic (Emperor Justinian and his era in comic)
Τρίτη 5 Μαΐου 2009
20 Ιουνίου, Παγκόσμια Ημέρα Προσφύγων (20 June, World Refugee Day)
video by pupils of class C and Katerina Prokopiou
(with this video our school is taking its part in the greek contest of the World refugee Day)
Το γιοφύρι της Άρτας, ένα μάθημα / the folk song of Arta's bridge, a lesson
Ο Θρύλος του Γεφυριού της Άρτας 3D
https://www.youtube.com/watch?v=lgOSnedhJxsΤετάρτη 25 Μαρτίου 2009
Αφιέρωμα στο Γιώργο Σεφέρη / a tribute to Giorgos Seferis
Επιλέξαμε από το youtube ποιήματα του Γ. Σεφέρη μελοποιημένα από το Μ. Θεοδωράκη και τον Ξυλούρη
http://www.youtube.com/watch?v=0TUPrlBSY4U
Πέμπτη 12 Φεβρουαρίου 2009
Ορέστης (Κείμενα Νεοελληνικής Λογοτεχνίας, Γ΄Γυμνασίου)
από την Κατερίνα Προκοπιου για το μάθημα της Ελληνικής Λογοτεχνίας
"Orestis" by Katerina Prokopiou for the lesson of Greek Literature
Κυριακή 25 Ιανουαρίου 2009
Κ. Π. Καβάφης, Στα 200 πΧ / C.P. Cavafy, In the year 200 BC
απαγγελία : Φασουλής Σταμάτης
In the year 200 BC
Alexander, son of Philip, and the Greeks except the Lacedaimonians...”
We can very well imagine
how completely indifferent the Spartans would have been
to this inscription. “Except the Lacedaimonians”—
naturally. The Spartans
weren’t to be led and ordered around
like precious servants. Besides,
a pan-Hellenic expedition without
a Spartan king in command
was not to be taken very seriously.
Of course, then, “except the Lacedaimonians.”
That’s certainly one point of view. Quite understandable.
So, “except the Lacedaimonians” at Granikos,
then at
where the terrible army
the Persians mustered at
it set out for victory from
And from this marvelous pan-Hellenic expedition,
triumphant, brilliant in every way,
celebrated on all sides, glorified
as no other has ever been glorified,
incomparable, we emerged:
the great new Hellenic world.
We the Alexandrians, the Antiochians,
the Selefkians, and the countless
other Greeks of Egypt and Syria,
and those in Media, and Persia, and all the rest:
with our far-flung supremacy,
our flexible policy of judicious integration,
and our Common Greek Language
which we carried as far as Bactria, as far as the Indians.
Talk about Lacedaimonians after that!
Translated by Edmund Keeley/Philip Sherrard
(C.P. Cavafy, Collected Poems. Translated by Edmund Keeley and Philip Sherrard. Edited by George Savidis. Revised Edition. Princeton University Press,
1992)
«Aλέξανδρος Φιλίππου και οι Έλληνες πλην Λακεδαιμονίων—»
Μπορούμε κάλλιστα να φαντασθούμε
πως θ’ αδιαφόρησαν παντάπασι στην Σπάρτη
για την επιγραφήν αυτή. «Πλην Λακεδαιμονίων»,
μα φυσικά. Δεν ήσαν οι Σπαρτιάται
για να τους οδηγούν και για να τους προστάζουν
σαν πολυτίμους υπηρέτας. Άλλωστε
μια πανελλήνια εκστρατεία χωρίς
Σπαρτιάτη βασιλέα γι’ αρχηγό
δεν θα τους φαίνονταν πολλής περιωπής.
A βεβαιότατα «πλην Λακεδαιμονίων».
Είναι κι αυτή μια στάσις. Νοιώθεται.
Έτσι, πλην Λακεδαιμονίων στον Γρανικό·
και στην Ισσό μετά· και στην τελειωτική
την μάχη, όπου εσαρώθη ο φοβερός στρατός
που στ’ Άρβηλα συγκέντρωσαν οι Πέρσαι:
που απ’ τ’ Άρβηλα ξεκίνησε για νίκην, κ’ εσαρώθη.
Κι απ’ την θαυμάσια πανελλήνιαν εκστρατεία,
την νικηφόρα, την περίλαμπρη,
την περιλάλητη, την δοξασμένη
ως άλλη δεν δοξάσθηκε καμιά,
την απαράμιλλη: βγήκαμ’ εμείς·
ελληνικός καινούριος κόσμος, μέγας.
Εμείς· οι Aλεξανδρείς, οι Aντιοχείς,
οι Σελευκείς, κ’ οι πολυάριθμοι
επίλοιποι Έλληνες Aιγύπτου και Συρίας,
κ’ οι εν Μηδία, κ’ οι εν Περσίδι, κι όσοι άλλοι.
Με τες εκτεταμένες επικράτειες,
με την ποικίλη δράσι των στοχαστικών προσαρμογών.
Και την Κοινήν Ελληνική Λαλιά
ώς μέσα στην Βακτριανή την πήγαμεν, ώς τους Ινδούς.
Για Λακεδαιμονίους να μιλούμε τώρα!
(Από τα Ποιήματα 1897-1933, Ίκαρος 1984)
φύλλο εργασίας (worksheet) :
1. Ποια χρονικά επίπεδα διακρίνονται στο ποίημα;
(α) το παρόν του ποιήματος : ............................................................
(β)το παρελθόν του ποιήματος : .......................................................
(γ) ο χρόνος γραφής του ποιήματος : ..............................................
2. Ποιος είναι ο αφηγητής του ποιήματος - πού βρίσκεται - τι διαβάζει;
3. Ποια η αφόρμηση του ποιήματος;
4. Ποιες οι σκέψεις του αφηγητή μετά την ανάγνωση της επιγραφής;
5. Ποια θα πρέπει να ήταν η αντίδραση των Λακεδαιμονίων κατά την άποψη του αφηγητή;
6. Πώς αντιμετωπίζει ο αφηγητής τη στάση των Λακεδαιμονίων;
7. Πώς περιγράφει ο αφηγητής το έργοτου Μ. Αλεξάνδρου;
8. Ποια η άποψη του αφηγητή για τη στάση των Λακεδαιμονίων;
9. Ποια η λειτουργία των επιθέτων στο ποίημα;
10. Συμπληρώνω τα σχήματα λόγου:
μεταφορές : ..........................................................
παρομοίωση : ......................................................
κυκλικό σχήμα : .................................................
ειρωνεία : ............................................................
11. Ποια η σχέση των γεγονότων του 200 πΧ με την εποχή του ποιητή;
Ο ποιητής παρουσιάζει την αλλαγή των καταστάσεων, τη σχετικότητα που διέπει την ιστορία και την ανθρώπινη ζωή. Όλα αλλάζουν. Χάθηκε η δύναμη των Σπαρτιατών, χάθηκε η δύναμη των ελληνιστικών βασιλείων, για τα οποία καυχιέται ο Έλληνας του 200 πΧ, σε λίγο θα υποταχθούν στους Ρωμαίους. Αλλά και στα 1931, που γράφτηκε το ποίημα, έχει χαθεί ο ελληνισμός της Μικράς Ασίας και ο ποιητής οδεύει προς το τέλος της ζωής του.
Πέμπτη 22 Ιανουαρίου 2009
Καβάφης, Φωνές / C. P. Cavafy, Voices
Φωνές
Ιδανικές φωνές κι αγαπημένες
εκείνων που πεθάναν, ή εκείνων που είναι
για μας χαμένοι σαν τους πεθαμένους.
Κάποτε μες στα όνειρά μας ομιλούνε·
κάποτε μες στην σκέψι τες ακούει το μυαλό.
Και με τον ήχο των για μια στιγμή επιστρέφουν
ήχοι από την πρώτη ποίησι της ζωής μας —
σα μουσική, την νύχτα, μακρυνή, που σβύνει.
(Από τα Ποιήματα 1897-1933, Ίκαρος 1984)
Voices
Voices, loved and idealized,
of those who have died, or of those
lost for us like the dead.
Sometimes they speak to us in dreams;
sometimes deep in thought the mind hears them.
And with their sound for a moment return
sounds from our life’s first poetry—
like music at night, distant, fading away.
Translated by Edmund Keeley/Philip Sherrard
(C.P. Cavafy, Collected Poems. Translated by Edmund Keeley and Philip Sherrard. Edited by George Savidis. Revised Edition. Princeton University Press, 1992)
απαγγελία : Έλλη Λαμπέτη
Video by Katerina Prokopiou for the lesson og greek literature, class C
reciter : Eli Lampeti
Δευτέρα 19 Ιανουαρίου 2009
οι μαθητές του Α1 ζωγραφίζουν τα σκηνικά για τη δραματοποίηση της"ραψωδίας α" της Οδύσσειας
The students of class A1 are painting the scenery for their performance of "Odyssey, rhapsody a"
Την Παρασκευή 16 Ιανουαρίου 2009 ζωγραφίσαμε τα σκηνικά για τη δραματοποίηση της "α ραψωδίας" της Οδύσσειας, την τοιχογραφία της άνοιξης και τον Όλυμπο, ακολουθώντας την τεχνοτροπία της ερυθρόμορφης αγγειογραφίας.
Κυριακή 4 Ιανουαρίου 2009
L. Sepulveda, Η ιστορία του γάτου που έμαθε σ' ένα γλάρο να πετάει
Σταυρόλεξο : Ο Ιουστινιανός και το έργο του
Στο μάθημα της Ιστορίας κάναμε το παρακάτω σταυρόλεξο, που αφορά τον Ιουστινιανό και το έργο του. Για να το λύσετε θα πρέπει να διαβάσετε το κεφάλαιο της Μεσαιωνικής και Νεότερης Ιστορίας της Β΄ Γυμνασίου "Ο Ιουστινιανός και το έργο του" σελίδα 16 - 18.
- Στάση που αντιμετώπισε ο Ιουστινιανός το 532 μΧ
- Οι δήμοι του εξεγέρθηκαν κατά του Ιουστινιανού
- Στόχος της εξωτερικής πολιτικής του Ιουστινιανού ήταν η αποκατάσταση της «Ρωμαϊκής ………»
- Ο «Ιουστινιάνειος……» περιείχε νόμους που εκδόθηκαν πριν τον Ιουστινιανό.
- Σύμφωνα με τον ιστορικό Προκόπιο το κομμάτι αυτό της Αγίας Σοφίας μοιάζει να κρέμεται από τον ουρανό.
- Το Ιουστινιάνειο …… αποτέλεσε τη βάση του ευρωπαϊκού δικαίου.
- Έργο του Ιουστινιάνειου Κώδικα που περιελάμβανε γνώμες ρωμαίων νομικών.
- Αρχιτέκτονας από τη Μίλητο που έκτισε την Αγία Σοφία
- Στην περιοχή αυτή ο Ιουστινιανός αντιμετώπισε τους Πέρσες.
- Νέοι νόμοι που εκδόθηκαν μετά το 534μΧ και γράφτηκαν στα Ελληνικά και όχι στα λατινικά.
- Ο Ιουστινιανός στην προσπάθειά του να αποκαταστήσει τη Ρωμαϊκή αυτοκρατορία κατέλυσε αυτό το γερμανικό βασίλειο της Ιταλίας.
- Το λαμπρότερο κτίσμα του Ιουστινιανού που αποτελεί σύμβολο της Ορθοδοξίας.
Class B2 made the crossword “Emperor Justinian and his era” for the lesson of Medieval History
Επίσκεψη στη Δημοτική Πινακοθήκη / A Visit in Thessaloniki's national gallery
Τα δελφινάκια του Αμβρακικού
The student of class A1, Athanasakis Michalis presents the analysis of Ntinopoulos’ novel “ The little dolphins of Amvrakikos”
Στο μάθημα της Νεοελληνικής Λογοτεχνίας διδαχτήκαμε ένα απόσπασμα από το βιβλίο του Ντίνου Δημόπουλου "Τα δελφινάκια του Αμβρακικού". Μου άρεσε πολύ κι έτσι αποφάσισα να σας το παρουσιάσω. Σας συστήνω να το διαβάσετε.
Ο συγγραφέας του βιβλίου, Ντίνος Δημόπουλος, είναι και σκηνοθέτης. Αφιερώνει το βιβλίο στο γιο του, Χρήστο.
Τα πρόσωπα της ιστορίας είναι ο Πέτρος, η Ανθούλα, ο Πάνος και οι συγγενείς των παιδιών. Τα διάφορα γεγονότα διαδραματίζονται στο Κοχύλι, ένα χωριό κοντα στον Αμβρακικό Κόλπο, ένα καλοκαίρι στη δεκαετία 1920 - 1930.
Ο Πέτρος και η Ανθούλα καθώς παίζουν ανακαλύπτουν κάτι εκπληκτικό και συνάμα τρομερό. Μια φτωχική καλύβα φιλοξενεί ένα φυματικό παιδί, τον Πάνο. Τα παιδια προσπαθούν να τον βοηθήσουν, αλλά οι κάτοικοι του χωριού δεν τον θέλουν.
Αυτή η συγκινητική και τρυφερή ιστορία έχει κερδίσει πολλά βραβεία: 1ο βραβείο σε φεστιβάλ στη Βοστώνη, 1ο βραβείοστο φεστιβάλ των Καννών και το 1ο βραβειο σε φεστιβάλ στην Αυστρία. Οι κριτικές ήταν όλες θετικές και οι δημοσιογράφοι χαρακτήρισαν τους ήρωες "τρυφερά δελφινάκια".
Εμείς παρακολουθήσαμε την ταινία σε προβολή που έγινε στο σχολείο μας και μείναμε καταγοητευμένοι.
Αθανασάκης Μιχάλης, Α1
Στις 8-10-2008 στο σχολείο μας πραγματοποιήθηκε μια ενημέρωση του Δικτύου Μεσόγειος SOS. Ήταν πραγματικά μια πολύ καλή εμπειρία. Μάθαμε πολλά για τον πλανήτη μας και για το νερό. μας είπαν πως για να γίνουμε ενεργοί πολίτες πρέπει να κάνουμε κάτι κι εμείς. Μπορούμε να καταναλώνουμε πολύ λογότερο νερό απ' ότι καταναλώνουμε σήμερα. Θεωρώ ότι αυτό το πρόγραμμα ενημέρωσης πρέπει να συνεχίσει να λειτουργεί, γιατί μέσα από αυτό εμπλουτίζουμε τις γνώσεις μας και γινόμαστε υπεύθυνοι πολίτες.
Αναστασία Καραπιλιάφη Α1
Από την ενημέρωση έμαθα ότι το 95% είναι αλμυρό νερό, το 4% είναι γλυκό νερό της θάλασσας και το 1% γλυκό νερό ποταμών - λιμνών.
Στο σπίτι μας ξοδεύουμε νερο:
στην τουαλέτα 40%
στο μπάνιο 25%
στο πλύσιμο πιάτων 20%
στην κουζίνα 10%
στο καθάρισμα 5%
Κατάλαβα ότι αν δε δράσουμε, σε λίγα χρόνια δε θα έχουμε νερό.
Κατερίνα Κολοκοτρώνη Α1
Το νερό είναι ένα πολύτιμο αγαθό, το οποίο δεν πρέπει να σπαταλιέται. Δυστυχώς όμως οι περισσότεροι άνθρωποι ξοδεύουν άσκοπα το νερό. Από την ενημέρωση μάθαμε ότι χωρίς το νερό δεν υπάρχει ζωή, γι' αυτό στο εξής θα προσέχουμε πολύ και δε θα το ξοδεύουμε.
Βασιλείου Μαρία Α1